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GANDHI

“Não quero que a minha casa seja cercada de muro por todos os lados, nem que as minhas janelas sejam tapadas. Quero que as culturas de todas as terras sejam sopradas para dentro da minha casa, o mais livremente possível. Mas recuso-me a se desapossado da minha por qualquer outra.”

"Não sou um santo que aspira a ser político, mas um político que tenta tornar-se um santo.”

Sinopse

Mohandas Karamchand Gandhi (2 de Outubro de 1869 – 30 de Janeiro de 1948) foi um grande lutador político e espiritual da Índia e do movimento pela independência da Índia. Foi pioneiro da Satyagraha — resistência à tirania através da desobediência civil do povo, firmemente fundamentada na “ahimsa” ou não-violência total — que levou a Índia à independência e inspirou movimentos pelos direitos civis e pela liberdade, em todo o mundo. É normalmente conhecido na Índia e em todo o mundo como Mahatma Gandhi ("Espírito Superior", um epíteto cunhado por Rabindranath Tagore) ou como Bapu (“Pai”). Na Índia, ele é oficialmente designado pela honra de Pai da Nação. O 2 de Outubro, data do nascimento, é comemorado todos os anos como o Gandhi Jayanti, um feriado nacional. A 15 de Junho de 2007, a Assembleia Geral das Nações Unidas adoptou unanimemente uma resolução declarando 2 de Outubro como o Dia Internacional da Não-Violência.

Gandhi usou pela primeira vez a desobediência civil não-violenta na África do Sul, na luta dos residentes Indianos pelos direitos civis. Depois do seu regresso à Índia, ele organizou os camponeses pobres e os assalariados em protesto contra os impostos excessivos e a discriminação generalizada. Ao assumir a presidência do Congresso Nacional Indiano, Gandhi dirigiu campanhas em todo o país contra a pobreza, pela libertação das mulheres, pela convivência das diferentes religiões e grupos étnicos, pelo fim da intocabilidade e discriminação das castas, e pela auto-suficiência económica da Índia, mas acima de tudo pela Swaraj — a libertação da Índia do domínio estrangeiro. Gandhi ficou famoso pela primeira vez ao liderar, em desobediência ao imposto sobre o sal, decidido pelos Ingleses, a Marcha do Sal de Dandi, ao longo de 400 quilómetros, em 1930, e mais tarde pelo apelo aberto aos “Britânicos fora da Índia”, em 1942. Esteve preso muitos anos, em numerosas ocasiões, quer na África do Sul, quer na Índia.

Gandhi praticou a não-violência e a verdade em todas as situações, e propôs que os outros fizessem o mesmo. Viveu com simplicidade, construindo uma “ashram” que era auto-suficiente para as suas necessidades. Produzindo o próprio vestuário — a túnica e xaile Indianos tradicionais, tecidos com fio que ele torceu à mão numa charkha, viveu com uma dieta vegetariana simples; fez ainda longos jejuns como formas de auto-purificação e protesto social.

Questionário

01. Onde vivia Gandhi quando leu os Vedas pela primeira vez?

a) Inglaterra  -   LONDRES

b) África do Sul

c) Índia

d) França

02. O que significa 'Mahatma'?

a) Herói

b) Líder  Espiritual  - A GRANDE  ALMA

c) Homem Divino

d) Espírito Superior

03. Qual dos seguintes foi o maior amigo de Gandhi e que se tornou o primeiro primeiro-ministro da Índia independente, em 1949?

a) Vishnawath Mittal

b) Jawaharlal Nehru - NEHRU

c) Sushil Gundur

d) Darvhin Gutra

04. O que significa “Ahimsa”?

a) Não à violência e segregação - X

b) Não à violência e amor

c) Violência e defesa

d) Violência e protesto

 05. Que nome deu Gandhi ao seu método de luta?

a) Ahimsa

b) Brachmacharya

c) Yeravda

d) Satyagraha – CAMINHO DA VERDADE

06. Onde obteve Gandhi a sua licenciatura em Direito?

a) Londres – EM INGLATERRA

b) Calcutá

c) Paris

d) Transvaal

07. Qual dos seguintes foi directamente responsável pelo assassinato de Gandhi?

a) Um político rival

b) Um Muçulmano radical

c) Um radical Hindu- GODSE

d) Um oficial Britânico

08. Que “indústria caseira” tradicional ocupou Gandhi, durante muito tempo, a tentar reviver na Índia?

a) Carpintaria

b) Tinturaria Índigo

c) Vestuário – FABRICAVAM O PRÓPRIO VESTUÁRIO

d) Artesanato de marfim

09. De dentro da prisão, Gandhi protestou fisicamente contra os acontecimentos políticos no Parlamento Indiano. Ele usou a mesma forma de protesto, mais tarde, contra a questão da unidade Hindu-Muçulmana. Que tipo de protesto foi esse?

a) Rapar a cabeça

b) Jejum – X

c) Temperança

d) Auto-mutilação

10. Que palavra foi usada quando Mahatma Gandhi foi atirado abaixo do comboio na África do Sul?

a) Indiano pelintra -X

b) Coolie

c) Sr. Gandhi

d) Advogado Gandhi

11. Maritzburg foi um ponto de viragem na carreira de Gandhi. Onde fica Maritzburg?

a) Inglaterra

b) Alemanha

c) África do Sul - X

d) Amritsar

12. Que jornal fundou Gandhi em 1903? “ Indian ________”.

a) Opinion - X

b) Times

c) Star

d) Express

13. Em 1907, Gandhi organizara uma campanha SATYAGRAHA como resposta à Lei de Recenseamento Indiano do Transvaal. Que caracterizava esta campanha?

a) Desafio em tribunal

b) Confronto aberto

c) Resistência passiva -X

d) Guerra de guerrilha

14. Com qual destes líderes negociou Gandhi um compromisso para terminar a Satyagraha?

a) General Dyer

b) General Smuts- X

c) Lord Kitchener

d) Winston Churchill

15. Em 1915, Gandhi estava de volta à Índia. A que aspirava ele para o seu país no panfleto HIND SWARAJ?

a) A divisão do país

b) A manutenção do sistema

c) A independência – A INDEPENDENCIA

d) Governo autónomo

16. O que é o DHOTI, que Gandhi começou a usar por esta altura?

a) Túnica – CALÇAS, COLETE E XAILE

b) Sandálias

c) Colete

d) Óculos

17. A quem dizia respeito o protesto em CHAMPARAN?

a) Os trabalhadores do sal

b) Os mineiros

c) Os camponeses pobres

d) Os trabalhadores têxteis -X

18. Em 1919, em Amritsar, 400 pessoas foram assassinadas e 1 200 ficaram feridas numa só manifestação. Quem foi responsável por este massacre?

a) Lord Mountbatten

b) Lord Irwing - X

c) General Wavell

d) General Dyer

19. O primeiro passo de Gandhi, em 1920, foi reorganizar o Partido __________ e dar início a uma campanha Satyagraha.

a)do Congresso-CONGRESSO NACIONAL INDIANO

b) da Independência

c) do Senado

d) Indiano

20. Quanto tempo demorou a Marcha do Sal (SALT TREK) em 1930?

a) 4  dias

b) 1 dias

c) 24 dias  - X

d) 34 dias

21. Como é que as autoridades lidaram com o protesto na DHARSANA SALT WORKS?

a) Fecharam a produção

b) Espancaram os trabalhadores -X

c) Despediram os trabalhadores

d) Destruíram as instalações

22. Onde teve lugar a Conferência da Mesa Redonda em 1931?

a) Génova

b) Deli

c) Londres – X

d) Paris

23. Quem dirigiu a Liga Muçulmana?

a) Gokhale

b) Nehru- DIRIGIU

c) Jinnah - FUNDOU

d) Tagore

24. Que estadista apelidou Gandhi de "um advogado sedicioso... com postura de faquir meio-nu"?

a) Lord Mountbatten

b) Lord Athlone

c) Lord Irwin

d) Churchill – X

25. Gandhi foi assassinado em 1948. Que político americano o descreveu como "um porta-voz da consciência de toda a humanidade"?

a) Marshall - X

b) Truman

c) Eisenhower

d) Stevens

26. Em que país tentou Mahatma Gandhi lutar contra a opressão dos negros pelos brancos?

a) Angola

b) África do Sul – X

c) Índia

d) E.U.A.

27. Quantos Óscares ganhou o filme Gandhi?

a) 5

b) 2

c) 7

d) 8 ÓSCARES

28. Em que ano nasceu Mahatma Gandhi?

a) 1869 – X

b) 1862

c) 1871

d) 1858

29. Qual o nome completo de Gandhi?

a) Mohandas Karamchand Gandhi -X

b) Mohanlaal Gandhi

c) Mohanchand Karamdas Gandhi

d) Mahatma Gandhi

30. Que acção chamou Gandhi um “Erro de Cálculo do tamanho do Himalaia”?

a) Suspender o Movimento de Não-Cooperação -ESTE

b) Ir para a África do Sul

c) Adiar a Marcha de Dandi- X

d) Todas as anteriores

31. Quem proferiu um discurso notável em 2 de Fevereiro de 1948, depois que Gandhi faleceu, a 30 de Janeiro?

a) R.N.Tagore

b) Nehru – X

c) John F.Kennedy

d) Md. Ali Jinnah

32. Gandhi foi atingido a tiro por um Hindu 'fanático' que o considerou responsável pela divisão da Índia e pelas revoltas comunais em 1947. Qual o nome do assassino?

a) Ali Khan

b) Gopal Godse

c) Nathuram Godse -X

d) Krishnanath Pandey

33. Gandhi chamou a um homem em particular "meu querido irmão". Quem era?

a) Theodore Roosevelt

b) Winston Churchill

das

d) Charles de Gaulle

Responda brevemente

1. Explique por que se envolveu Gandhi, pela primeira vez, em política, na África do Sul.

   - Por causa da segregação racial

2. Que método desenvolveu para combater nesse país o preconceito racial?

   - A não- violência

3. Qual pensa ser a atitude de Gandhi em relação aos Britânicos durante este período da sua vida?

   -Politicamente não estava de acordo, mas tinha boas lembranças do tempo em que tinha vivido em Londres e dos amigos que tinha lá

4. De que forma considera que as vivências de Gandhi na juventude influenciaram a sua carreira posterior?

   - Devido ao seu interesse pela religião e ao ter contactos com outras religiões, a sua sensibilidade pelos pobres e pela maneira como eram tratadas as mulheres.

5. Demonstre o ponto de vista da esposa de Gandhi, Kasturba, em relação ao receio pela sua segurança, a obediência aos seus desejos, e a admiração pelos seus feitos.

A mulher era a “parceira”, como se vê no filme quando falam do casamento. Ao princípio não estava de acordo com as ideias dele era- lhe difícil humilhar-se, mas aceitou e seguiu- o sempre dando apoio e substituindo-o às vezes.

Citava ama dos ideais de seu marido:

Na India Há dois tipos de escravidão uma para as mulheres e outra para as castas baixas Gandhi sempre lutou pelas duas. Na filosofia hindu “o caminho de Deus” é libertar-se dos bens materiais e das paixões Gandhi sempre lutou para seguir sempre o caminho de Deus.

Na verdade diz – se sempre que atrás de um grande homem há sempre uma grande mulher

Se por Deontologia entendemos o conjunto de deveres exigidos aos profissionais, uma ética de obrigações para consigo próprio, com os outros e com a comunidade, parece evidente que todas as profissões implicam uma ética, pois todas se relacionam directa ou indirectamente com os outros seres humanos. Claro que existem diferenças entre a relação indirecta, actividades que lidam com os objectos, e a relação directa, profissões que trabalham com pessoas, como sejam advogados, psicólogos, professores, médicos ou assistentes sociais. É que nestas actividades, a maior parte das normas profissionais, assumem uma dupla natureza, são técnicas e são éticas.

1. Defina deontologia profissional.

 É um conjunto de regras que se aplicam a determinadas profissões a fim de prestigiar essa  profissão e defender os utentes dos seus profissionais

2. Faça uma reflexão crítica sobre práticas/posturas profissionais onde a falta de deontologia o constrangeu/afectou a nível social ou psíquico.

               Quando se fala em deontologia a primeira coisa que me vem à ideia é a eutanásia e o aborto,       os médicos quando fazem o seu juramento afirmam defender a vida, (a ninguém darei por comprazer, nem remédio mortal nem um conselho que induza a perda. Do mesmo modo não darei a nenhuma mulher uma substância abortiva). Esta pequena passagem sempre me impressionou porque na realidade não se passa assim.

Código deontológico de um Curso EFA

O código de ética, ou código deontológico de uma formação pressupõe, atitudes e posturas, a serem seguidas por todos os formandos envolvidos no processo formativo.
Assim para manter a sua relação saudável, todo o formando deve:1. Cumprir todos os compromissos assumidos contratualmente;
2. Controlar permanentemente a qualidade do seu trabalho;
3. Defender os direitos de autor, seus e de outros;
4. Concorrer com outros Formandos de forma leal;
5. Não corromper para conseguir realizar um trabalho;
6. Não denegrir a moral ou a capacidade dos seus colegas;
7. Esclarecer previamente todas as questões sobre o trabalho;
8. Manter uma relação cordial e de entreajuda com os outros formandos.
9. Respeitar as “distâncias” ente Formando e Formador
10. Cumprir horários e prazos estabelecido

Diga-me quantas pessoas respeitam isto?.

     A profissão médica é, talvez, aquela em que a deontologia profissional é mais exposta à população em geral, na medida em que todos nós, pelo menos uma vez na vida, já necessitámos de cuidados médicos. O desenvolvimento da ciência médica e das tecnologias de apoio à mesma tem possibilitado prolongar a vida cada vez até mais tarde. Esta realidade levanta um novo problema – com que qualidade de vida se vivem esses anos. A eutanásia tem surgido como uma possível solução para terminar com o sofrimento prolongado e sem esperança. Se temos direito à vida, não teremos também direito à morte?

Penso que não, primeiro como católica, não posso nem devo aceitar tal coisa. Como cidadã também não. Vejamos se os médicos nos tratam para termos mais anos de vida, porquê depois matarem-nos, mesmo que seja de nossa vontade. Acho que o sofrimento não é desculpa para se pode suicidar ou para nos matar. Sabemos e está confirmado pelos médicos, que temos que ter uma vida regrada para termos saúde e muitas das vezes há também doenças que vêm de família em família às quais não podemos fugir.

“Mais de um terço dos oncologistas são a favor da legalização da eutanásia, mas apenas menos de um quarto admite que seria capaz de o fazer. Ferraz Gonçalves, autor do estudo e investigador da Faculdade de Medicina da Universidade do Porto, considera que a morte assistida não deve ser uma questão prioritária para ser discutida. O especialista considera que uma maior implementação dos cuidados paliativos evitaria muitos dos eventuais pedidos de eutanásia. Trinta e nove por cento dos médicos oncologistas defendem a legalização da eutanásia, mas a percentagem que admite fazê-lo é de 23%, segundo um estudo de 2007 da Faculdade de Medicina da Universidade do Porto (FMUP).”

Fonte: Tribuna Médica Press, 12 de Fevereiro de 2009

3. Faça uma reflexão sobre a diferença entre a percentagem de médicos a favor da legalização da eutanásia e a percentagem de médicos que era capaz de a praticar.

Penso que os médicos a grande maioria desejaria tratar as pessoas e não matá-las (faz parte do juramento e da ética), claro que se sofre quando vemos alguém sofrer, mas daí a tirar avida é outra coisa, daí a luta para haver os tratamentos paliativos e como em alguns países o acompanhamento antes da morte, terão que ter uma preparação para tudo isto, mas penso que vale a pena ganhamos todos com o respeito à vida.

§  O trabalho é realizado individualmente e findo o prazo deverá ser colocado no PRA.

Guia de trabalho

        

       1 - Diga o que entende por valor cultural.

Valor – aquilo que algo representa para alguém.

Cultura - conjunto de costumes, instituições e obras que constituem a herança de um povo ou  Comunidade.(dicionário)

Sendo assim valores culturais são toda a riqueza de valores da minha família, da escola, da religião, das pessoas com quem vivi e convivi, da politica e da história do meu País.

       2 -Qual é para si o papel de “Os Lusíadas” na afirmação cultural do povo português?

              Para mim é “a nossa História” tudo o que nos faz pensar que seremos capazes de ultrapassar todas as

              dificuldades, como neste momento e uma certeza que tudo vai correr bem, como dizia Pessoa tudo

              vale a pena quando a alma não é pequena.

       3-A Epopeia narrada em verso em “Os Lusíadas” aborda o ponto de partida da Civilização Ocidental para

          a Globalização, diga se concorda ou não, e porquê?

           Estou de acordo, foi o que fizeram os nossos navegadores contactando com gentes diferentes

          fazendo as trocas e negócios que nos enriqueceram na altura, mas que depois não soubemos

          aproveitar.

4--Elabore uma reflexão pessoal sobre a evolução da sua hierarquia de valores de acordo com as suas vivências e experiências.

     Hierarquia – distribuição ordenada de poderes que estabelece relações de subordinação.(dicionário)

  Eu penso que apesar de tantas mudanças nas nossas vidas a todos os níveis é importante haver regras, haver ordem, os filhos não são a mesma coisa que os pais, os alunos não são como os professores, os novos não são com os mais velhos e assim por diante até chegarmos aos cargos institucionais. Mas na verdade não sei como fazer ver isto, tudo o que aprendi em casa, na escola e na vida parece que não existe, falar, ver erros, não quer dizer falta de respeito. Por mais que digam e façam não somos todos iguais e não estamos todos no mesmo patamar. (Iguais só perante Deus)  

5 -Cada geração tem o seu modo de ver e interpretar a realidade. Explique então de que modo o conflito de gerações traduz um confronto entre diferentes hierarquias de valores. Aborde este tema tendo por base a figura do “Velho do restelo”

      

  Velho do Restelo – Camões conseguiu interpretar melhor que ninguém o orgulho nacional. Contudo há sempre quem não esteja de acordo, no entanto “o velho” tinha razão ao lembrar que pode ser mau tanta mudança, mesmo nos descobrimentos aconteceu isso. Eu sei que houve grandes lutas nas famílias, ir ou não ir. Mas hoje é a mesma coisa, de que vale fazer recomendações aos filhos eles acabam sempre por fazer o contrário e depois vêm dizer tu tinhas razão, quando corre mal, se for o contrário é a maravilha” embandeiram em arco”, e têm razão, mas nós aprendemos na vida a ser cautelosos, “as pancadas” são tantas, que temos a ideia de proteger. Acho que de uma certa maneira está mal porque a vida é feita de experiências. Quando fazemos qualquer coisa mal aprendemos mais, sentimos mais. Quanto a hierarquia de valores, é complicado, “levou-se” anos a destruir tanta coisa- o amor à Pátria, à família, ao respeito para com a vida, o respeito para com os outros, vai ser muito difícil por tudo “nos eixos” outra vez porque não há dúvidas que há regras e têm que ser cumpridas. Quando estive na Suíça ouvia as pessoas dizerem – mal vai o País que não respeita os velhos, as crianças e os animais.

História da Comunicação

ESCOLA SECUNDARIA SEBASTIÃO DA GAMA

HISTÓRIA COMUNICAÇÃO HUMANA

CLC 5

SETUBAL 18- 01- 2012

 “E NO PRINCIPIO ERAM SÓ SONS” 

“DO GRUNHIDO À INTERNET”

HISTÓRIA DA COMUNICAÇÃO HUMANA

- Australopithecus – ( Australus – do sul- latim)

                                 - (pithecus – macaco  macaco mac grego) 

- Comunicação – É  o processo de transmissão e recuperação de informações

Homem das cavernas, como é mais conhecido, não tinham linguagem devido à formação  das mandibulas, a lingua não podia movimentar-se e faziam grunhidos.Comunicavam por gestos, posturas gritos e grunhidos. As primeiras comunicações escritas (desenhos) de que se tem noticia, datam de há cerca de 8.000  anos a.C., encontradas nas cavernas ou perto,(caso de Foz Coa).

Tudo começou há cerca de 70 milhões de anos, o HOMO surgido entre 2,5 e 1,8 milhões de anos, o HOMO HABILIS, tinha a habilidade de desenvolver e utilizar ferramentas. A comunicação entre eles era como os demais mamiferos, gritos, berros, urros e posturas corporais que traduziam necessidade de comida, acasalamento e de perigo. Durante vários milhões de anos, deu-se  o aumento lento e gradual do cérebro e foram também mudando o modo de comunicar com simbolos e sinais.

Entre 40.000 e 10.000 anos surgiu o homem do Gro – Magnon. gradativamente o homem deve ter começado a falar.

O Povo Sumério foi o pimeiro a usar o sistema pictográfico por volta do ano 3.500 a.C., os Egipcios também usavam o sistema pictográfico a que se deu o nome de HIÉROS GLYPHOS ou ESCRITA SAGRADA segundo os Gregos.

Com a descoberta do “PAPIRO”. Os primeiros registos de serviço postal datam de 2.000 a.C. utilizado pelos Egipcios, eram básicamente despachos governamentais levados por cavaleiros de uma região a outra.

Foram os Romanos que desenvolveram o mais eficiente, o mais seguro e o mais duradouro serviço postal da antiguidade, o “CURSOS PUBLICUS”.

Entretanto o “PAPIRO” foi substituido pelo PERGAMINHO (feito de pele de gado, animais pequenos recém-nascidos) para ser mais flexivel.

Os primeiros livros foram escritos em pergaminho como como por exemplo a “Iliada, a “Odisseia”, e as primeiras tragédias gregas. Embora o papel tenha sido inventado na China no 105, na época de Trajano em Roma, só em 1.150 através dos Árabes chegou a Espanha, onde foi criada a primeira indústria de papel da Europa

Deve ter sido em Roma a origem do jornalismo com o aparecimento do primeiro jornal “ACTA DIURNA” criado em 59 a.C., por ordem de Júlio César, o qual registava trabalhos do Senado, factos administrativos, notícias militares, obituários (relativo a mortos), crónicas desportivas e vários outros assuntos. Com o fim do Império Romano e antes do advento da Imprensa havia quatro tipos  de redes de comunicação.

A primeira era estabelecida e controlada pela Igreja Católica.

A segunda  mantida pelas autoridades politicas.

A terceira expanção da actividade comercial.

A quarta constituida por comerciantes.

Durante a Idade Média a cultura continuou a desenvolver-se oral, visionalmente, só os nobres aprendiam a ler e tinham contacto com a cultura e mesmo assim não eram todos.

 Em 1438 e 1440 apareceu a prensa com Gutenberg, a partir daqui tudo mudou e bem mais rápido. A cultura saiu dos mosteiros e foi para as ruas. Não foi o jornal a primeira impressão, foi a Biblia em 2 volumes.

Foi muito importante o papel da imprensa na Revolução Americana.

Durante a Revolução Industrial desenvolveu -se e modernizou - se a tipografia.

O primeiro jornal terá sido o “RELATIONEN” produzido por Johann Carolus em 1605 em Strasburg, que no sec XVII pertencia ao Império Alemão, hoje pertence à França.

Os descobridores do jornal, Martin Welker e jean Pierre Kintz dizem que o primeiro jornal circulava em cópias manuscritas desde 1604. Aparecem textos que o afirmam.

Em Portugal temos informações sobre a data  do primeiro jornal, 14 de Novembro de 1641 com o nome GAZETA DA RESTAURAÇÂO , tinham uma circulação muito restrita. Pelo seu elevado preço ( 6 reis e média, o preço mudava com o número de páginas ) e devido também ao baixo nível de instrução. O jornal era comprado principalmente por comerciantes, homens de negócios e elementos instruidos da burguesia e a aristocracia ilustrada e interessada nas noticias da guerra com Castela.

Nesse tempo havia censura estabelecida por Filipe II e confirmadas por

D: João IV por uma lei de 1943 “não se podem imprimir livros sem licença

d’El- Rei, foi editado até 1663

O primeiro jornal brasileiro foi o CORREIO BRASILIENSE lançada em Junho de 1808, era feita em Londres, porque a Coroa Portuguesa proibia  a existência de impressora nas colónias. Mas no mesmo ano a familia Real fugiu para o Brasil, levando no navio as máquinas que dariam origem  à Imprensa Régia aprecendo o primeiro jornal a GAZETA DO RIO em 1808 em Dezembro

Os primeiros jornais eram feitos para educar o povo, depois começaram a aparecer os  estilos vigorosos devido às torbulencias desses tempos.

Tudo começou com Faraday com a indução magnética e James C Maxwell que descobriu matemáticamente a existência de ondas electromágneticas. Depois Thomas Edison em 1880 descobriu a lampada electrica, depois Hertz comprovou em 1890 a existencia de ondas eletromagneticas, a que hoje chamamos “Ondas de Rádio” que dpois se começaram a chamar “Ondas Hertzianas” usando o nome de Hertz em sua homenagem..

Foi a partir daqui que Marconi demonstra o funcionamento.Depois com o desenvolvimento tecnológico apareceu a RÁDIO, antes porém apareceu o telégrafo com Marconi, transmitia mensagens em código Morse. Por volta de 1894 conseguiu transmitir a cerca de 100m de distância, em pouco mais de 2 anos conseguiu transmitir a 1km de distância.

Diz-se também que o P. Roberto Landell de Moura, teria transmitido voz  por meio de electromágnetismo isto terá sido entre 1893 e 1894.

Aprimeira transmissão  de música por meio de electromágnetismo foi na noite de Natal de 1906 em Brant Rock Massachusetts E.U. por reginaldo Frassenden o sinal foi captado a 80 km.

Com o aparecimento de válvulas a Rádio desenvolveu-se muito em Portugal.

Abilio Nunes dos Santos em 1925 criou o CT1 AA, depois foi Américo dos Santos que fundou a primeira Rádio, a” Rádio Graça” em Lisboa.

Em 1930 a primeira Rádio no norte “Rádio Sonora”, em vários pontos do país apareceram outros Rádios que davam informações como a Emissora Nacional, Rádio Club, Rádio Renascença.

Entretanto apareceu o cinema que no começo era mudo, hoje tem diversas tecnicas e desenvolveu-se duma maneira espantosa.

Entretanto aparece a Televisão, tudo começou em 1817 quando o quimico sueco Tons Jacobs Berzelins descobriu o selénio que poduzia uma corrente de electrões sempre que atingido por um feixe de luz.

Em 1923, um russo naturalizado americano  Vladimir Zworykin, inventou o iconoscópio que aperfeiçoado converteu-se no actual tubo de imagens dos televisores também chamado cinéscopio. A televisão começou com a RCA em Nova York com as primeiras imagens.

A primeira transmissão  foi na década de 1930 na Europa e nos Estados Unidos, interrompidas durante a Segunda Guerra Mundial, só retomadas depois do conflito na década de 1950, nesta altura já existiam vários modelos de receptores.

A cmunicação desenvolveu-se mais ainda com a invenção dos satélites, os primeiros foram postos no espaço em 1963 e 1964, com isto houve uma mudança tremenda e o começo dos computadores denominado Internet. Tudo isto foi incrementado para fins militares em 1950.

E de grunhidos passamos para a Internet com toda a facilidade comunicamos a longas distancias a qualquer hora com toda a maravilha , mas também há coisas más, mas as coisas boas estão em vantagem.

As primeiras transmissões via satélite fizeram-se em 1962 na Rádio.

Foi com o lançamento do Sputenik que levou os americanos a investir nos computadores. Tratava-se de uma rede limitada a Arpanet, informações entre unIversidades e o pentagono. Há cerca de 2.500anos , filósofos gregos perguntavam-se sobre a possibilidade da existencia  de “tijolos” como componentes mais simples da matéria a construir as coisas do mundo.

HOJE É ASSIM

    

Conflito de gerações

CONFLITO DE GERAÇÕES

JANEIRO DE 2012

EFA6

Guia de trabalho

      1. Diga o que entende por valor cultural.

        - São os valores formados e trazidos por uma determinada sociedade, clã ou grupo ao

longo dos seculos e desde os seus primórdios como se fosse uma tradição.

2.  Elabore uma reflexão pessoal sobre a evolução da sua hierarquia de valores de acordo com as suas vivências e experiências.

- Cresci numa família minhota com o amor às tradições, Natal, Páscoa, aniversários, tradições religiosas (catequese, missa) até hoje. A escola com os valores da História, o orgulho de ser Portuguesa até hoje. Apesar de tudo o que nos fazem crer. Amor à família, apesar de hoje o conceito de família estar muito mal, eu acredito em tudo o que me ensinaram. Acredito na convivência entre todos, a partilha, a entreajuda, o estar sempre presente em todos os momentos e a proteção. Com os anos e com as experiências que vivi tenho mais calma com tudo o que aparece, não tenho pressa em resolver nada, as soluções aparecem naturalmente.

      3 -Cada geração tem o seu modo de ver e interpretar a realidade. Explique então de que

            modo o conflito de  gerações traduz um confronto entre diferentes hierarquias de valores.

- Conflito de gerações é uma realidade, criada há muito tempo ou melhor desde sempre. Tudo vem da falta de comunicação na família, disciplina muito rígida, a questão da educação da etiqueta que ao fim e ao cabo faz falta a todos. O problema é que os jovens não aceitam conselhos dos mais velhos e eu sei por mim que nos ajudam muito. Aceitarem-se uns aos outros, os jovens aprendem connosco e nós com eles. Mas ouvir dizer “você sabe tudo” da boca de um jovem convencido, que tem à volta de 20 anos é triste, mas infelizmente acontece todos os dias, mas são eles que perdem.